陕西省摄影家协会会员，陕西省米脂县摄影家协会副主席。作品多次在国家级影赛刊物获奖发表并展出。
陕西米脂县银州镇娘娘庙景区。一只童真的眼眸与女演员的一双丹凤，那个更扣人心扉？
陕北戏场陕北，黄土高原纵横的沟梁峁川之间，一个个古老的村庄星罗密布。曾几何时，这里的生活是贫瘠的，而更为贫瘠的是群众的精神文化生活。为此，村里的庙会社火和戏曲表演活动，便成了大家为数不多的精神文化盛宴。彼时的戏场，台上粉墨登场、乐曲悠扬，台下人头攒动摄影、人潮汹涌，在外奔波的游子、四邻八方的看客、各式各样的小贩云集于此，欧亚体育人流往来，络绎不绝欧亚体育，戏腔的乐曲与小贩的吆喝声，此起彼伏，好不热闹。
随着社会经济的发展，陕北的农村也迎来了更多的变革，许多年青人走出祖祖辈辈耕耘的土地，只留下老人和儿童孤守，农村人口急剧减少，乡村变得越来越冷清。而精神文化生活的丰富和多元，让更多的年青人对传统戏曲渐渐失去了兴趣，乡村庙会戏场所具有的聚合、社交、教化等功能也逐渐淡化。陕北的戏场热闹繁华开始缓缓落幕。
我长期扎根基层，始终关注陕北乡村的变革，坚持用自己的镜头去记录、去见证、去思考，也通过陕北乡村戏场这个独特的视角，展示了农村空心化、欧亚体育戏曲边缘化等深刻的现实问题，也为我们推进乡村振兴，特别是推动乡村文化振兴提出了深遂的思考。
陕西米脂县桥河岔乡赵石畔村。每个乡村的大喇叭每年都会播传关于唱戏的好消息。
陕西绥德县四十里铺镇四十里铺村。化妆是上台前必备的程序，演戏如此，戏外如何？
陕西米脂县银州镇湍卧梁村。对于走乡串村赶庙会的戏班子而言，现在的农村演出市场并不景气。
陕西子洲县瓜园则湾乡露普山景区。戏场是一年一度的交流会。老人们唠家常、欧亚体育论古今是戏幕将启的前奏。
陕西米脂县十里铺乡周家沟村。对于孩子而言，快乐与戏曲或戏场并无太多直接的关联。
陕西米脂县印斗镇远志山村。简陋的戏台并不影响山里群众的看戏激情。#榆林头条#
米脂是个神奇的地方，它的土地孕育了无数的英雄豪杰，文人志士摄影。石小岗用相机记录和发现着生活中人性本源与诗性特质，照片有人物、风景、场面，视角独特，表现方式更为丰富，这是他在生活的观察与体验中找到最亲近的感受，同时也找到了自己的位置。仿佛能看到石小岗内心的那种本真和灵性，还有波澜壮阔后的安静，作为公安战线工作的他，在紧张严肃的氛围里，能够在工作之外去做一件没有约束的事情甚至有些随心所欲的追求，对于他来说如鱼得水，用影像开始对人生和生活的解读。
近代著名画家陈衡恪说：“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者乃能完善。”我觉得，任何一类艺术都是想通的，对于石小岗摄影作品，我们从他身上所表现出的陕北汉子人格趣味，地域风采有关，他始终关注着人生人情人性，那些成为记忆的生活年岁是超越时间与空间的，那些精神依旧鲜活，那些故事依旧动人，那些戏曲唱段和表演背后都是充满一种生活哲理的大戏，影像摄影家成为一名自觉前行的探求者，不难看出，石小岗的作品又有一种启示性和不可复制性。作为米脂人，深厚的传统文化根底一直影响着石小岗，他既融洽在这种文化的团体里，又独立于个性的张扬。
有人认为艺术可以后天苦学，但我认为先天自带很重要。石小岗说自己的系列《陕北戏场》作品都充满“悲情”，每一幅作品未必能精准接通时代心情，戏场、舞台、演员、观众在不同的地点饰演着重复的意态万象。在现代灯光设备下面，早早拿着小凳坐在台下等待的老人，表情专注，凝神，戏没有开演，空旷的戏场里有几个小孩开始自己的表演，追逐、嬉戏、跳跃，后台的演员不管前台面对多少观众，他们依旧照着镜子一丝不苟地化妆。也正是有这些作品，我对石小岗和他的摄影有了重新认识，小城镇长大的他，在不经意中把传统乡土与现代文明结合起来，给我们提供不一样的思想体验。
石小岗有这样的体悟，他说相机有温度，照片才有生命。我发现时间给他带来的悄然变化，用照片获得对世界的认知是对土地上万物一往深情，甘愿奉献一切的执著。欧亚体育在物欲横流的今天，如此保持一致姿态，让我瞬间觉得后生可畏。走近他内心欣赏他丰富生活的世界便会发现那些照片中的灵魂在歌唱。
在线客服
电话咨询
官方微信
返回顶部
